Що таке влада?

ескіз (чоловік бореться з биком) Маріано Фортуни-і-Марсаля (1855–1860)

Що таке влада? Саме на це питання я хочу тут відповісти. Цей допис — лише короткий запис моїх думок, і це щось нове, що я хочу спробувати у своєму подальшому письмі. Замість того щоб доводити все до певної точки досконалості, хоч би що це означало, цей текст залишиться необробленим. Це моя чесна спроба визначити, чим насправді є влада.

Як визначає Merriam Webster, влада має багато значень. Ось ті, які найбільше привертають мою увагу:

• Здатність діяти або спричиняти певний ефект
• Законні чи офіційні повноваження, спроможність або право
• Контроль, влада або вплив над іншими
• Політичний контроль або вплив

Саме слово має в англійській мові велику вагу. У короткому викладі «Волі до влади» Ніцше влада — це внутрішнє прагнення утверджувати себе, розширювати свої межі, долати перешкоди й нав’язувати світу власну волю та цінності. Окрім цих тлумачень, існує безліч інших визначень влади в релігійних, філософських, політичних та інших школах думки.

Знаючи це, я хочу кинути свій капелюх на ринг і сам посидіти з цим питанням. Що таке влада? Я більше схиляюся до погляду Ніцше. Я визначаю владу як здатність і волю нав’язувати світу власну волю та цінності. Залишати на ньому свій слід у той чи інший спосіб. Це пов’язано з тим пошуком доказів того, що ти був живий. Це нагадує мені слова Джета з «Ковбоя Бібопа», де він каже, що чоловіки згадують минуле лише безпосередньо перед смертю, ніби відчайдушно шукаючи доказів свого існування. Щоб показати свою ідентичність, своє «я» у цій юшці матерії, яку ми називаємо життям, всесвітом і всім іншим.

Це не нова ідея, і вона не обмежується людьми. Кожна жива істота у величезному різноманітті життя на Землі боролася і продовжує боротися за щось подібне: визначити своє існування, вижити й розмножитися. Заради чого? Тут і вступають у гру релігія, філософія або щось інше. Але в будь-якому разі основна ідея залишається незмінною. Всесвіт без життя, без спостерігачів — ніщо. Або принаймні це ніщо, яке не можна розпізнати як щось взагалі. Як у випадку з котом Шредінґера: якщо немає нікого, хто спостерігав би за станом кота, тоді він одночасно живий і мертвий, підвішений у можливості, який ніколи не переходить у визначений стан. Ті, хто живе в цій реальності, — це ті, хто виявляє та визначає її стан. І оскільки все живе прагне мати певний вплив на цей стан, життя стає постійною боротьбою за контроль над чимось, за нав’язування власної волі реальності та за відбиття в ній власного стану.

Обсяг влади, який тобі потрібен, залежить від твоїх амбіцій і від того, наскільки далеко ти хочеш просунути свою волю у світі. Незалежно від того, чи полягає твоя мета в побудові країни, сім’ї або компанії, усе зрештою зводиться до ресурсів, якими ти можеш розпоряджатися. Гроші — це просто інструмент доступу до цих ресурсів, а найважливіший ресурс — люди. Кожна людина — це машина, істота, здатна змінювати реальність. Коли ними керують у великій кількості, вони створюють кумулятивний ефект у світі. Ось чому гроші мають таке велике значення. Це один із найефективніших способів отримати доступ до найважливішого ресурсу: людей.

Але самих грошей недостатньо.

Я часто подаю це як мисленнєвий експеримент. Заможна людина каже лідерові: «Ти думаєш, що ти могутній, думаєш, що ти король. Але ти вартий лише частки того, що мають найбагатші люди. Ти багатий, багатший за більшість, але до короля тобі далеко». Лідер лише сміється й каже: «Гаразд, за чистою вартістю вони коштують більше. Але різниця ось у чому. За один день, одним підписом я можу скоротити цю чисту вартість удвічі».

Послання просте. Люди, які мають владу, зазвичай мають гроші, але не кожен, хто має гроші, має справжню владу. Гроші дають тобі доступ до людей, найціннішого ресурсу, але не дають абсолютної влади. Це критично важлива частина головоломки, але не її центр.

Саме тут мій погляд на владу стає конкретнішим. Провівши час у спробах пробитися в політику, заснувавши власну компанію, залучаючи капітал, намагаючись запустити сонячну електростанцію для енергомережі в Туреччині та торгуючи на фінансових ринках, я зрозумів дещо основоположне. Самих по собі грошей, інтелекту, таланту, доброти, безжальності й навіть наполегливої праці недостатньо. Не менш важливими є твої зв’язки та важелі впливу на інших могутніх людей.

Цей вплив не може бути лише транзакційним або просто частиною гри. Це може бути інформація, якої в них немає. Це можуть бути ресурси або доступ, яких вони потребують і які можеш надати лише ти. Це навіть може бути компромат на них, здатний зруйнувати їхню позицію. У якій би формі це не існувало, воно має бути настільки критично важливим для їхніх особистих інтересів, щоб дати тобі контроль над ними у прагненні до твоєї мети. Якщо ти контролюєш королів, якщо стаєш королем королів, тоді ти контролюєш ресурси, а отже, і людей. Замість того щоб безпосередньо боротися за ресурси, ти отримуєш владу над тими, хто вже ними володіє. Прагнучи вершини, ти отримуєш більш прямий доступ до цих ресурсів і можеш нав’язати їм свою волю, їхнім людям, а в достатньо великому масштабі — і самому світу. Для мене саме це і є справжньою владою: здатність нав’язати свою волю світові та спрямувати його в напрямку, який ти вважаєш правильним.

Нав’язувати свою волю — не те саме, що відстоювати її в суперечці, і саме тому я постійно повертаюся до однієї фрази з «Бійцівського клубу». Тайлер Дерден каже, що самовдосконалення — це мастурбація, а саморуйнування — справжня відповідь, оскільки прагнення до самовдосконалення, щоб справити враження на когось або на себе, лише живить твоє его, тоді як справжня зміна означає натомість зруйнувати це его. Дебати теж є мастурбацією, у більшості випадків, оскільки більшість людей сперечається, щоб здаватися розумними або правими перед тими, хто спостерігає, а не для того, щоб виконати справжню роботу, яка насправді рухає їх уперед. Більшість людей не варті суперечки — чи то незнайомець, випадковий голос онлайн, чи хтось, хто не має стосунку до твоїх цілей або твоєї волі, — а взаємодія з ними нічого не змінює, крім того, як ти почуваєшся в цю мить. Тож обирай свої битви, а в усьому іншому не сперечайся, просто просувай свою волю вперед, і якщо хтось стоїть у тебе на шляху, нехай спробує зупинити тебе словами, якими б дешевими вони не були.

Різниця полягає в тому, на кого ти витрачаєш ці зусилля. З людьми, які справді важливі для твоїх цілей або твоєї волі, ти сперечаєшся, надихаєш їх, робиш усе необхідне, щоб вони погодилися з тобою, боялися тебе або любили тебе — аби тільки це привело їх у потрібне русло. Усі інші не отримують жодної з цих зусиль, і більшості населення не сподобається те, що ти робиш, але це тебе не зупинить, оскільки вони все одно зазнають впливу. Ще одним основоположним чинником влади є не лише ресурси чи зв’язки, а й здатність надихати інших. Коли я думаю про це, я згадую цитату Філіпа Прайса з «Містера Робота»: «Ти не можеш нав’язати порядок денний… ти маєш надихнути на нього».

Якими б могутніми не були люди як ресурс, вони також мають свободу волі. Вони несуть у собі внутрішнє прагнення до комфорту, свободи, сенсу або певного поєднання цих трьох речей. Ти не можеш покладатися лише на силу, щоб нав’язати їм свій порядок денний. Набагато ефективніше надихнути їх. Особливо це справедливо, коли ти намагаєшся зрушити людей, які вже мають владу, а через них — їхніх послідовників і ресурси. Тут у картину знову повертаються філософія, релігія та ширші системи сенсів. Якщо ти можеш передати іншим свою волю, своє послання, свою мету, своє призначення, якщо можеш дати людям сенс, коли вони його не мають, і надихнути їх слідувати за тобою, тоді ти матимеш значно більший контроль над цим ресурсом, ніж будь-коли міг би дати сам страх.

Це призначення або місія не є довільним вибором. Воно безпосередньо пов’язане з тобою як особистістю, сформоване твоїм досвідом, освітою та готовністю адаптуватися в міру того, як ти навчаєшся. Оскільки всі люди мають свободу волі, воля, яку ти нав’язуєш світові, насправді є синтезом усього, що ти пережив і вивчив. Твоя мета — кінцевий продукт твоєї власної еволюції. Саме це робить послання могутнім: це не просто порядок денний, а пережита істина, яку ти викував власними діями та знаннями.

Для багатьох людей усе це не матиме жодного практичного сенсу. Більшість не переймається владою чи грою королів. Але незалежно від того, граєш ти в цю гру чи ні, люди, які в неї грають, усе одно на тебе впливають. Ти можеш вирішити не грати. Ти можеш плисти за течією і жити мирним життям. Але ти все одно перебуваєш усередині течії. Ти все одно є одним із ресурсів, за які борються амбітні люди. Коли з’являється така постать, як Наполеон, його воля змінює весь ландшафт навколо тебе. Подібно до бурі, що проноситься крізь твоє середовище, усе, що ти можеш зробити, — це приготуватися до неї й жити зі шрамами, які вона залишає по собі.

То що ж таке влада?

Це здатність не бути пасивним спостерігачем у сукупності всього існування. Це не лише багатство і не лише контроль над мільярдами. Це ланцюг важелів впливу. Незалежно від того, чи полягають твої амбіції в тому, щоб правити світом, чи просто захищати власний його куточок, тобі потрібно мати достатньо влади, щоб відбити в ньому свою волю. Без неї тобі залишається лише чекати, поки тебе сформують ті, хто її має.