ਸ਼ਕਤੀ ਕੀ ਹੈ?
ਮਾਰਿਆਨੋ ਫੋਰਤੁਨੀ ਵਾਈ ਮਾਰਸਾਲ (1855 ਤੋਂ 1860) ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਖਾਕਾ (ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜੋ ਇੱਕ ਬੈਲ ਨਾਲ ਕੁਸ਼ਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ)
ਸ਼ਕਤੀ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਉਹ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜਵਾਬ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਲੇਖ ਸਿਰਫ਼ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਦਰਜਬੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਚੱਲ ਕੇ ਅਜ਼ਮਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਦਰਜੇ ਤੱਕ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਭਾਵੇਂ ਉਸਦਾ ਅਰਥ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਲੇਖ ਕੱਚਾ ਹੀ ਰਹੇਗਾ। ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮੇਰੀ ਸੱਚੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਰੀਅਮ-ਵੈਬਸਟਰ ਵੱਲੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕਈ ਅਰਥ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਮੇਰੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਭਰ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ:
- ਕੰਮ ਕਰਨ ਜਾਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ
- ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਸਮਰੱਥਾ, ਜਾਂ ਹੱਕ
- ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ, ਅਧਿਕਾਰ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ
- ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਖੁਦ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਭਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਨੀਤਸ਼ੇ ਦੀ ਇੱਛਾ-ਏ-ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਕਤੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤ੍ਰੇਹ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ, ਫੈਲਣ, ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਤੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਧਾਰਮਿਕ, ਦਰਸ਼ਨੀ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਤਮਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਹੋਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਵੀ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਇਸ ਸਵਾਲ ਨਾਲ ਬੈਠਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਸ਼ਕਤੀ ਕੀ ਹੈ? ਮੈਂ ਨੀਤਸ਼ੇ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਵੱਲ ਵੱਧ ਝੁਕਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਰੱਥਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਛਾ, ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੁੱਲ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰੋ। ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡੋ। ਇਹ ਇਸ ਖੋਜ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੀਏ ਸੀ, ਇਸਦਾ ਸਬੂਤ ਮਿਲੇ। ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਕਾਊਬੌਇ ਬੀਬੌਪ ਵਿੱਚ ਜੈਟ ਦੇ ਕਹੇ ਹੋਏ ਸ਼ਬਦ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦ ਮੌਤ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭੂਤਕਾਲ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਬੇਚੈਨੀ ਨਾਲ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋਣ। ਆਪਣੀ ਪਹਿਚਾਣ, ਆਪਣਾ ਆਪ, ਉਸ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਸੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਉਣਾ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਇਹ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਹਰ ਜੀਵ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੀਊਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸੰਤਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ। ਕਿਹੜੇ ਅੰਤ ਲਈ? ਇੱਥੇ ਧਰਮ, ਦਰਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਚਾਰ ਉਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਨਿਗਰਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਸ਼੍ਰੋਡਿੰਗਰ ਦੀ ਬਿੱਲੀ ਵਾਂਗ, ਜੇ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਜੀਵਿਤ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਲਟਕੀ ਹੋਈ, ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਢਲਦੀ। ਜੋ ਇਸ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹੀ ਇਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੀਵਨ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ, ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਹਕੀਕਤ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਉਸ ਉੱਤੇ ਛਾਪਣ ਲਈ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮਹੱਤਵਾਕਾਂਕਸ਼ਾ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਦੂਰ ਧੱਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਚਾਹੇ ਤੁਹਾਡਾ ਲਕਸ਼ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਬਣਾਉਣਾ ਹੋਵੇ, ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣਾਉਣਾ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਕੰਪਨੀ, ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਆ ਕੇ ਟਿਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪੈਸਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਰੋਤ ਲੋਕ ਹਨ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜੀਵ ਜੋ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਦਿਸ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਗੁਣਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸੀ ਲਈ ਪੈਸਾ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਤਿਮ ਸਰੋਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ: ਲੋਕ।
ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਪੈਸਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ-ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਜੋਂ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਧਨਾਢ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਹੋ। ਪਰ ਤੁਹਾਡੀ ਕੀਮਤ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਮੀਰ ਹੋ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਰਾਜਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੋ।” ਨੇਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਹੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਹਾਂ, ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਉਹ ਵੱਧ ਕੀਮਤੀ ਹਨ। ਪਰ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ। ਇੱਕ ਦੁਪਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਹਸਤਾਖ਼ਰ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਉਸ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਅੱਧਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।”
ਸੰਦੇਸ਼ ਸਧਾਰਣ ਹੈ। ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੈਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਪੈਸਾ ਹੈ, ਅਸਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਪੈਸਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਸਰੋਤ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਇਹ ਪਹੇਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਕੇਂਦਰ ਨਹੀਂ।
ਇੱਥੇ ਮੇਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਪੈਰ ਜਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ, ਆਪਣੀ ਕੰਪਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ, ਪੂੰਜੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ, ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਡ ਲਈ ਇੱਕ ਸੋਲਰ ਫਾਰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਸਿੱਖੀ। ਪੈਸਾ, ਬੁੱਧੀ, ਪ੍ਰਤਿਭਾ, ਦਇਆ, ਨਿਰਦਯਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਠਿਨ ਮਿਹਨਤ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਜਿੰਨੀ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਲੇਵਰੇਜ ਹੈ।
ਉਹ ਲੇਵਰੇਜ ਸਿਰਫ਼ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਖੇਡ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸਰੋਤ ਜਾਂ ਪਹੁੰਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਕਾਲੀ ਗੱਲ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਵੀ ਰੂਪ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਕੁਝ ਇਸ ਕਦਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਰਥ ਲਈ ਨਿਰਣਾਇਕ ਬਣੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਕਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇਵੇ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ, ਉਸਦੇ ਬਦਲੇ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ। ਸਰੋਤਾਂ ਲਈ ਸਿੱਧੀ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਸਿਖਰ ਵੱਲ ਹੱਥ ਵਧਾ ਕੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਤੱਕ ਹੋਰ ਸਿੱਧੀ ਪਹੁੰਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ‘ਤੇ, ਖੁਦ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਥੋਪ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਮੇਰੇ ਲਈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਇਹੀ ਹੈ: ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਠੀਕ ਸਮਝਦੇ ਹੋ।
ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਕਾਰਕ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੋਤ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਮਿਸਟਰ ਰੋਬੋਟ ਦੇ ਫਿਲਿਪ ਪ੍ਰਾਈਸ ਦਾ ਇੱਕ ਕਥਨ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: “ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਥੋਪ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ… ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।”
ਲੋਕ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸੁਖ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਰਥ, ਜਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਜੋੜ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇੱਛਾ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਏਜੰਡਾ ਥੋਪਣ ‘ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਤਦੋਂ ਸੱਚ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਦੀ। ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਧਰਮ, ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਮੁੜ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ, ਆਪਣਾ ਸੰਦੇਸ਼, ਆਪਣਾ ਲਕਸ਼, ਆਪਣਾ ਉਦੇਸ਼ ਦੂਜਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਰਥ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਨਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਸਰੋਤ ਉੱਤੇ ਡਰ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਹ ਉਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਮਿਸ਼ਨ ਕੋਈ ਮਨਮਾਨੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਤਜਰਬਿਆਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਦਿਆਂ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਘੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਕੋਲ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜਿਸ ਮਰਜ਼ੀ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਮਿਲਾ ਕੇ ਬਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜੀਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਲਕਸ਼ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਵਿਕਾਸ-ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਉਤਪਾਦ ਹੈ। ਇਹੀ ਗੱਲ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਏਜੰਡਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਜੀਆ ਹੋਇਆ ਸੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਕਰਤੂਤਾਂ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਘੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਸਭ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਹਾਰਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇਗਾ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਖੇਡ ਖੇਡੋ ਜਾਂ ਨਾ ਖੇਡੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਲੋਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਖੇਡਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਖੇਡਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਜੀਵਨ ਬਿਤਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਵੀ ਧਾਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਾਕਾਂਕਸ਼ੀ ਲੋਕ ਲੜਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਨੇਪੋਲੀਅਨ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪੂਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਗੜ੍ਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਤੂਫ਼ਾਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਨੂੰ ਚੀਰਦਾ ਹੋਇਆ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡੇ ਜਖ਼ਮਾਂ ਨਾਲ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਤਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਕੀ ਹੈ?
ਇਹ ਸਮੂਹ ਅਸਤਿਤਵ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਕ੍ਰਿਯ ਦਰਸ਼ਕ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਦੌਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਅਰਬਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਇੱਕ ਲੜੀਵਾਰ ਜਾਲ ਵਰਗੀ ਹੈ। ਚਾਹੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਹੱਤਵਾਕਾਂਕਸ਼ਾ ਸੰਸਾਰ ‘ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਕੋਨੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੀ ਛਾਪ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਢਾਲੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹਨ।