ما هي القوة؟

رسم تخطيطي (رجل يصارع ثورًا) لماريانو فورتوني إي مارسال (من 1855 إلى 1860)

ما هي القوة؟ هذا هو السؤال الذي أريد الإجابة عنه هنا. هذه التدوينة ليست سوى تدوين سريع لأفكاري، وهي أمر جديد أريد تجربته في كتاباتي مستقبلًا. بدلًا من صقل كل شيء إلى حد من الكمال، أيًا كان معنى ذلك، ستبقى هذه القطعة خامًا. إنها محاولتي الصادقة لتعريف ماهية القوة حقًا.

كما يعرّفها ميريام ويبستر، تحمل القوة معاني كثيرة. وهذه هي المعاني التي تبرز بالنسبة إليّ:

• القدرة على الفعل أو إحداث تأثير
• السلطة أو الصلاحية أو الحق القانوني أو الرسمي
• السيطرة أو السلطة أو النفوذ على الآخرين
• السيطرة أو النفوذ السياسي

تحمل الكلمة نفسها وزنًا كبيرًا في اللغة الإنجليزية. وفي ملخص موجز لـإرادة القوة لدى نيتشه، القوة هي الدافع الداخلي للتأكيد، والتوسع، والتغلب على العقبات، وفرض إرادة المرء وقيمه على العالم. وبعيدًا عن تلك التفسيرات، هناك تعريفات أخرى لا حصر لها للقوة عبر المدارس الدينية والفلسفية والسياسية وغيرها من المدارس الفكرية.

ومعرفةً بذلك، أريد أن أدلي بدلوي وأتأمل السؤال بنفسي. ما هي القوة؟ أميل أكثر إلى رأي نيتشه. أعرّف القوة بأنها القدرة، والإرادة، على فرض إرادتك وقيمك على العالم. أن تترك بصمتك فيه بطريقة ما. إنها مرتبطة بذلك البحث عن دليل على أنك كنت حيًا. وهذا يذكّرني باقتباس جيت من كاوبوي بيبوب، حيث يقول إن الرجال لا يتذكرون الماضي إلا قبل الموت مباشرة، كما لو كانوا يبحثون بجنون عن دليل على وجودهم. أن تُظهر هويتك، ذاتك، في هذا الحساء من المادة الذي نسميه الحياة، والكون، وكل شيء آخر.

هذا ليس أمرًا جديدًا، وليس مقتصرًا على البشر. كل مخلوق حي في تنوع الحياة الهائل على الأرض قد قاتل، وما زال يقاتل، من أجل شيء من هذا القبيل: أن يعرّف وجوده، وأن يبقى، وأن يتكاثر. إلى أي غاية؟ هنا يأتي دور الدين أو الفلسفة أو شيء آخر. لكن في كل الأحوال، تظل الفكرة الأساسية قائمة. كون بلا حياة، بلا مراقبين، هو لا شيء. أو على الأقل هو لا شيء يمكن التعرّف إليه بوصفه أي شيء على الإطلاق. مثل قطة شرودنغر، إذا لم يكن هناك أحد يراقب حالة القطة، فهي حية وميتة في آن واحد، معلّقة في الاحتمال، ولا تستقر أبدًا في حالة محددة. أولئك الذين يعيشون في هذا الواقع هم من يكتشفون حالته ويحدّدونها. ولأن جميع الكائنات الحية تريد أن يكون لها رأي في تلك الحالة، تصبح الحياة صراعًا مستمرًا للسيطرة على شيء ما، وفرض إرادتك على الواقع، وطبع حالتك الخاصة عليه.

يعتمد مقدار القوة التي تحتاج إليها على طموحك وعلى مدى رغبتك في دفع إرادتك إلى داخل العالم. سواء كان هدفك بناء دولة أو عائلة أو شركة، فالأمر كله يعود إلى الموارد التي يمكنك توجيهها. المال مجرد أداة للوصول إلى تلك الموارد، وأهم مورد هو الناس. كل شخص آلة، كائن قادر على تعديل الواقع. وعندما يُوجَّه الناس بأعداد كبيرة، فإنهم يُحدثون تأثيرًا متراكمًا على العالم. ولهذا السبب يهم المال كثيرًا. فهو إحدى أكثر الطرق كفاءة للوصول إلى المورد الأسمى: الناس.

لكن المال وحده لا يكفي.

غالبًا ما أصوغ هذا كتجربة فكرية. يقول شخص ثري لزعيم: “تظن أنك قوي، وتظن أنك ملك. لكنك لا تساوي سوى جزء من ثروة أغنى الناس. أنت ثري، وأكثر ثراءً من معظم الناس، لكنك بعيد عن أن تكون ملكًا.” فيضحك الزعيم ويقول: “بالتأكيد، من حيث صافي الثروة، هم يساوون أكثر. لكن الفرق هو التالي. في ظهيرة واحدة، بتوقيع واحد، يمكنني أن أقتطع نصف صافي ثروتهم.”

الرسالة بسيطة. عادةً ما يمتلك أصحاب القوة المال، لكن ليس كل من يملك المال يمتلك قوة حقيقية. يمنحك المال الوصول إلى الناس، وهم المورد الأكثر قيمة، لكنه لا يمنحك قوة مطلقة. إنه جزء بالغ الأهمية من الأحجية، لكنه ليس مركزها.

هنا تصبح رؤيتي للقوة أكثر تحديدًا. بعد أن أمضيت وقتًا أحاول اختراق عالم السياسة، وأبدأ شركتي الخاصة، وأجمع رأس المال، وأحاول إطلاق مزرعة طاقة شمسية لشبكة الكهرباء في تركيا، وأتداول في الأسواق المالية، تعلمت شيئًا جوهريًا. المال، والذكاء، والموهبة، واللطف، والقسوة، وحتى العمل الجاد، لا تكفي بمفردها. وما يهم بالقدر نفسه هو علاقاتك ونفوذك على الأشخاص الآخرين ذوي القوة.

لا يمكن أن يكون ذلك النفوذ مجرد علاقة تبادلية، أو مجرد جزء من اللعبة. قد يكون معلومات لا يملكونها. وقد يكون موارد أو وصولًا يحتاجون إليه ولا يمكنك توفيره إلا أنت. وقد يكون حتى معلومات قذرة عنهم، يمكنها تدمير مكانتهم. وأيًا كان شكله، يجب أن يكون شيئًا بالغ الأهمية لمصلحتهم الذاتية، بحيث يمنحك السيطرة عليهم في سعيك إلى تحقيق هدفك. إذا كنت تسيطر على الملوك، وإذا أصبحت ملك الملوك، فأنت تسيطر على الموارد، وبالتالي على الناس. وبدلًا من القتال من أجل الموارد مباشرةً، تكتسب القوة على أولئك الذين يمتلكونها بالفعل. وبالوصول إلى القمة، تحصل على وصول أكثر مباشرة إلى تلك الموارد، ويمكنك فرض إرادتك عليها، وعلى شعوبهم، وعلى العالم نفسه، على نطاق كبير بما يكفي. بالنسبة إليّ، هذه هي القوة الحقيقية: القدرة على فرض إرادتك على العالم وتوجيهه في الاتجاه الذي تراه مناسبًا.

فرض إرادتك ليس هو نفسه الجدال من أجلها، ولهذا أعود دائمًا إلى سطر من نادي القتال. يقول تايلر ديردن إن تطوير الذات هو استمناء، وإن تدمير الذات هو الإجابة الحقيقية، لأن السعي إلى تطوير الذات لإبهار شخص ما، أو لإبهار نفسك، لا يفعل سوى تغذية غرورك، بينما يعني التغيير الحقيقي هدم ذلك الغرور بدلًا من ذلك. والجدال هو استمناء أيضًا، في معظم الحالات، لأن معظم الناس يفعلونه ليبدوا أذكياء أو على صواب أمام من يشاهدهم، لا للقيام بالعمل الحقيقي الذي يدفعهم فعلًا إلى الأمام. معظم الناس لا يستحقون الجدال، سواء أكانوا غريبًا، أو صوتًا عشوائيًا على الإنترنت، أو شخصًا لا صلة له بأهدافك أو إرادتك، والتفاعل معهم لا يغير شيئًا سوى شعورك في اللحظة الراهنة. لذا اختر معاركك، وبالنسبة إلى كل ما عدا ذلك، لا تجادل، بل ادفع إرادتك إلى الأمام فحسب، وإذا وقف أحد في طريقك، فدعه يحاول إيقافك بالكلمات، وهي رخيصة كما هي.

الفرق يكمن فيمن تبذل ذلك الجهد من أجلهم. أما الأشخاص الذين يهمون أهدافك أو إرادتك فعلًا، فتجادلهم، وتلهمهم، وتفعل كل ما يلزم لجعلهم يتفقون معك، أو يخافون منك، أو يحبونك، ما دام ذلك يجعلهم يسيرون في الصف. أما الآخرون جميعًا فلا ينالون شيئًا من ذلك الجهد، ومعظم السكان لن يعجبهم ما تفعله، لكن ذلك لن يوقفه، لأنهم سيتأثرون به في كل الأحوال. ومن العوامل الجوهرية الأخرى في القوة ليس الموارد أو العلاقات فحسب، بل القدرة على إلهام الآخرين. عندما أفكر في هذا، أفكر في اقتباس لفيليب برايس من السيد روبوت: “لا يمكنك فرض أجندة… بل عليك أن تلهم أجندة.”

وبقدر ما يتمتع به الناس من قوة بوصفهم موردًا، فإن لديهم أيضًا إرادة حرة. وهم يحملون رغبة داخلية في الراحة، أو الحرية، أو المعنى، أو مزيجًا من الثلاثة. لا يمكنك الاعتماد على القوة وحدها لفرض أجندتك عليهم. إن إلهامهم أكثر فعالية بكثير. وهذا صحيح خصوصًا عندما تحاول تحريك أشخاص يمتلكون القوة بالفعل، ومن خلالهم تحريك أتباعهم ومواردهم. وهنا تعود الفلسفة والدين وأنظمة المعنى الأكبر إلى الصورة. إذا استطعت أن تنقل إرادتك، ورسالتك، وهدفك، وغايتك إلى الآخرين، وإذا استطعت أن تمنح الناس معنى حين لا يكون لديهم أي معنى، وأن تلهمهم لاتباعك، فستمتلك سيطرة أكبر بكثير على هذا المورد مما يمكن للخوف وحده أن يمنحك إياه.

هذا الهدف أو الرسالة ليس اختيارًا اعتباطيًا. إنه مرتبط بك مباشرةً بوصفك فردًا، وتشكلّه تجاربك، وتعليمك، واستعدادك للتكيف بينما تتعلم. وبما أن جميع البشر يتمتعون بالإرادة الحرة، فإن الإرادة التي تفرضها على العالم هي في الواقع توليف لكل ما نجوت منه ودرسته. هدفك هو المنتج النهائي لتطورك الخاص. وهذا ما يجعل الرسالة قوية: فهي ليست مجرد أجندة، بل حقيقة عشتها وصغتها من خلال أفعالك ومعرفتك.

بالنسبة إلى كثير من الناس، لن يبدو أي من هذا حقيقيًا بأي معنى عملي. فمعظمهم لا يهتمون بالقوة أو بلعبة الملوك. لكن سواء لعبت تلك اللعبة أم لا، فأنت لا تزال متأثرًا بالأشخاص الذين يلعبونها. يمكنك أن تختار عدم اللعب. يمكنك أن تمضي في الحياة وتعيش حياة مسالمة. لكنك لا تزال داخل التيار. وما زلت واحدًا من الموارد التي يتصارع عليها الطموحون. وعندما تظهر شخصية مثل نابليون، تعيد إرادته تشكيل المشهد بأكمله من حولك. وكأنها عاصفة تمزق بيئتك، فكل ما يمكنك فعله هو أن تتأهب لها وأن تتعايش مع الندوب التي تتركها وراءها.

إذًا، ما هي القوة؟

إنها القدرة على ألا تكون مراقبًا سلبيًا في كلية الوجود. إنها ليست الثروة فحسب، وليست مجرد السيطرة على المليارات. إنها سلسلة من النفوذ. وسواء كان طموحك هو حكم العالم أو مجرد حماية ركنك الخاص منه، فأنت تحتاج إلى قدر كافٍ من القوة لطبع إرادتك. ومن دونها، ستبقى منتظرًا أن يشكّلك أولئك الذين يملكونها.