ما هي القوة؟

رسم تخطيطي (رجل يصارع ثورًا) لماريانو فورتوني إي مارسال (من 1855 إلى 1860)

ما هي القوة؟ هذا هو السؤال الذي أريد أن أجيب عنه هنا. هذه التدوينة ليست سوى تدوينة سريعة لأفكاري، وهو أمر جديد أريد أن أجربه في كتابتي فيما بعد. بدلًا من تنقيح كل شيء إلى درجة من الكمال، أيًّا كان معنى ذلك أصلًا، ستبقى هذه القطعة خامًا. إنها محاولتي الصادقة لتعريف ما هي القوة حقًا.

كما عرّفها ميريام-ويبستر، للقوة معانٍ كثيرة. وهذه هي المعاني التي تبرز لي:

• القدرة على الفعل أو إحداث أثر
• سلطة قانونية أو رسمية، أو قدرة، أو حق
• السيطرة أو السلطة أو التأثير على الآخرين
• السيطرة السياسية أو التأثير السياسي

تحمل الكلمة نفسها قدرًا كبيرًا من الثقل في اللغة الإنجليزية. وفي ملخص موجز لـ إرادة القوة لنيتشه، فإن القوة هي الدافع الداخلي إلى التأكيد، والتوسع، وتجاوز العقبات، وفرض إرادة المرء وقيمه على العالم. وإلى جانب تلك التفسيرات، توجد تعريفات لا حصر لها للقوة عبر المدارس الدينية والفلسفية والسياسية وغيرها من مدارس الفكر.

وبعد معرفة ذلك، أريد أن أدلي بدلوِي وأتأمل السؤال بنفسي. ما هي القوة؟ أميل أكثر إلى رؤية نيتشه. أعرّف القوة بأنها القدرة، والإرادة، على فرض إرادتك وقيمك على العالم. أن تترك بصمتك عليه بطريقة ما. إنها مرتبطة بذلك البحث عن الدليل على أنك كنت حيًا. وهذا يذكرني بمقولة جيت من كاوبوي بيبوب، حيث يقول إن الرجال لا يتذكرون الماضي إلا قبل الموت مباشرة، وكأنهم يبحثون بجنون عن دليل على وجودهم. أن تُظهر هويتك، ذاتك، في هذا الحساء من المادة الذي نسمّيه الحياة، والكون، وكل شيء آخر.

هذا ليس جديدًا، وهو لا يقتصر على البشر. كل كائن حي في التنوع الهائل للحياة على الأرض قد ناضل، وما يزال يناضل، من أجل شيء كهذا: أن يعرّف وجوده، وأن يبقى، وأن يتكاثر. ولأي غاية؟ هنا يأتي دور الدين أو الفلسفة أو شيء آخر. لكن في كل الأحوال، تبقى الفكرة الجوهرية كما هي. كون بلا حياة، بلا مراقبين، هو لا شيء. أو على الأقل هو لا شيء يمكن التعرف عليه على أنه أي شيء على الإطلاق. مثل قطة شرودنغر، إذا لم يكن هناك أحد يراقب حالة القطة، فهي حية وميتة في آنٍ واحد، معلقة في الاحتمال، ولا تستقر أبدًا في حالة محددة. أولئك الذين يعيشون في هذه الحقيقة هم الذين يكتشفون حالتها ويحددونها. وبما أن كل الكائنات الحية تريد أن يكون لها رأي في تلك الحالة، تصبح الحياة صراعًا مستمرًا للسيطرة على شيء ما، ولفرض إرادتك على الواقع، ولطبع حالتك الخاصة عليه.

يعتمد مقدار القوة الذي تحتاجه على طموحك وعلى مدى رغبتك في دفع إرادتك إلى العالم. سواء كان هدفك بناء دولة، أو عائلة، أو شركة، فالأمر كله يعود إلى الموارد التي يمكنك التحكم فيها. المال ليس سوى أداة للوصول إلى تلك الموارد، وأهم مورد هو الناس. كل شخص آلة، كائن قادر على تعديل الواقع. وعندما يُوجَّه عدد كبير منهم، فإنهم يخلقون أثرًا تراكميًا على العالم. لهذا السبب يكتسب المال كل هذه الأهمية. إنه أحد أكثر الطرق كفاءة للوصول إلى المورد النهائي: الناس.

لكن المال وحده لا يكفي.

أصوغ هذا كثيرًا كتجربة ذهنية. شخص ثري يقول لقائد: “تظن أنك قوي، وتظن أنك ملك. لكنك لا تساوي سوى جزء صغير مما يملكه الأثرياء الحقيقيون. أنت غني، أكثر من معظم الناس، لكنك بعيد جدًا عن أن تكون ملكًا.” فيضحك القائد ويقول: “بالتأكيد، من حيث صافي الثروة هم أغنى. لكن الفرق هو هذا. في فترة ما بعد الظهر واحدة، وبالتوقيع على ورقة واحدة، أستطيع أن أخفض صافي ثروتهم إلى النصف.”

الرسالة بسيطة. الأشخاص الأقوياء عادةً لديهم مال، لكن ليس كل من لديه مال يمتلك قوة حقيقية. المال يمنحك الوصول إلى الناس، وهم المورد الأكثر قيمة، لكنه لا يمنحك قوة مطلقة. إنه جزء حاسم من اللغز، لا مركزه.

هنا تصبح رؤيتي للقوة أكثر تحديدًا. بعد قضاء وقت في محاولة دخول السياسة، وتأسيس شركتي الخاصة، وجمع رأس المال، ومحاولة إطلاق مزرعة شمسية للشبكة في تركيا، والتداول في الأسواق المالية، تعلمت شيئًا أساسيًا. المال، والذكاء، والموهبة، واللطف، والوحشية، وحتى العمل الجاد، ليست كافية وحدها. ما يهم بالقدر نفسه هو علاقاتك ونفوذك على الآخرين من أصحاب القوة.

ولا يمكن أن يكون هذا النفوذ مجرد نفوذٍ تبادلي، أو مجرد جزء من اللعبة. قد يكون معلومات لا يملكونها. وقد يكون موارد أو وصولًا يحتاجونه ولا يستطيع أن يقدمه إلا أنت. وقد يكون حتى فضائح عليهم، قادرة على تدمير موقعهم. أيًّا كان شكله، لا بد أن يكون شيئًا حاسمًا لمصلحتهم الذاتية إلى درجة يمنحك السيطرة عليهم في سبيل هدفك. إذا سيطرت على الملوك، إذا أصبحت ملك الملوك، فأنت تسيطر على الموارد، وبالنتيجة على الناس. وبدلًا من القتال مباشرةً من أجل الموارد، تكتسب قوة على من يملكونها بالفعل. وبالارتقاء إلى القمة، تحصل على وصولٍ أكثر مباشرة إلى تلك الموارد، ويمكنك فرض إرادتك عليها، وعلى شعبها، وعلى نطاق كافٍ، على العالم نفسه. بالنسبة لي، هذه هي القوة حقًا: القدرة على فرض إرادتك على العالم وتوجيهه في الاتجاه الذي تراه مناسبًا.

إن فرض إرادتك ليس هو نفسه الجدال من أجلها، ولهذا أعود دائمًا إلى جملة من نادي القتال. يقول تايلر ديردن إن تحسين الذات هو استمناء، وإن تدمير الذات هو الجواب الحقيقي، لأن السعي إلى تحسين الذات لإبهار شخص ما، أو نفسك، لا يغذي إلا الأنا، بينما التغيير الحقيقي يعني هدم تلك الأنا بدلًا من ذلك. والجدال أيضًا استمناء، في معظم الحالات، لأن معظم الناس يفعلونه ليبدوا أذكياء أو على حق أمام من يراقب، لا للقيام بالعمل الحقيقي الذي يدفعهم فعلًا إلى الأمام. معظم الناس لا يستحقون الجدال، سواء كانوا غريبًا، أو صوتًا عشوائيًا على الإنترنت، أو شخصًا لا تأثير له على أهدافك أو إرادتك، والانخراط معهم لا يغير شيئًا إلا شعورك في تلك اللحظة. لذا اختر معاركك، وفي كل ما عدا ذلك، لا تجادل، بل ادفع إرادتك إلى الأمام، وإذا وقف أحد في طريقك، فدعه يحاول إيقافك بالكلمات، مهما كانت رخيصة.

الفرق هو فيمن تبذل هذا الجهد عليه. بالنسبة للأشخاص الذين يهمون فعلًا لأهدافك أو إرادتك، تجادلهم، وتلهمهم، وتفعل كل ما يلزم لتجعلهم يوافقونك، أو يخافونك، أو يحبونك، ما دام ذلك يجعلهم يصطفون معك. أما الآخرون فلا ينالون شيئًا من هذا الجهد، ومعظم السكان لن يعجبهم ما تفعله، لكن ذلك لن يوقفه، لأنهم يتأثرون في كلتا الحالتين. عامل أساسي آخر في القوة ليس الموارد أو العلاقات فقط، بل القدرة على إلهام الآخرين. وعندما أفكر في هذا، أتذكر اقتباسًا لفليب برايس من مستر روبوت: “لا يمكنك فرض أجندة… عليك أن تُلهم واحدة.”

على الرغم من قوة الناس بوصفهم موردًا، فإن لديهم أيضًا إرادة حرة. ويحملون رغبة داخلية في الراحة، أو الحرية، أو المعنى، أو مزيج من الثلاثة. لا يمكنك الاعتماد على القوة وحدها لفرض أجندتك عليهم. من الأكثر فعالية بكثير أن تُلهمهم. وهذا صحيح خصوصًا عندما تحاول تحريك أشخاص لديهم قوة أصلًا، ومن خلالهم تحريك أتباعهم ومواردهم. هنا تعود الفلسفة، والدين، وأنظمة المعنى الأكبر إلى الصورة. إذا استطعت أن تنقل إرادتك، ورسالتك، وهدفك، وغرضك إلى الآخرين، وإذا استطعت أن تمنح الناس معنى حين لا يكون لديهم معنى، وأن تُلهمهم ليتبعوك، فستحصل على سيطرة أعظم بكثير على هذا المورد مما يمكن أن يمنحه الخوف وحده أبدًا.

هذا الغرض أو هذه المهمة ليست اختيارًا اعتباطيًا. إنها مرتبطة بك مباشرةً كفرد، وتتشكّل من خلال تجاربك، وتعليمك، واستعدادك للتكيف أثناء التعلم. وبما أن جميع البشر لديهم إرادة حرة، فإن الإرادة التي تفرضها على العالم هي في الحقيقة توليفة من كل ما نجوت منه ودرسته. هدفك هو الناتج النهائي لتطورك أنت. وهذا ما يجعل الرسالة قوية: فهي ليست مجرد أجندة، بل حقيقة معاشة صغتها من خلال أفعالك ومعرفتك الخاصة.

بالنسبة لكثير من الناس، لن يبدو أيٌّ من هذا صحيحًا بأي معنى عملي. معظمهم لا يهتم بالقوة أو بلعبة الملوك. لكن سواء لعبت تلك اللعبة أم لا، فأنت ما تزال تتأثر بمن يلعبونها. يمكنك أن تختار عدم اللعب. يمكنك أن تسير مع التيار وتعيش حياة هادئة. لكنك ما تزال داخل التيار. أنت ما تزال واحدًا من الموارد التي يتصارع عليها الطموحون. عندما يظهر شخص مثل نابليون، تعيد إرادته تشكيل المشهد كله من حولك. مثل عاصفة تمزق بيئتك، كل ما يمكنك فعله هو أن تستعد لها وتعيش مع الندوب التي تتركها وراءها.

فما هي القوة؟

إنها القدرة على ألا تكون مجرد مراقب سلبي في كلية الوجود. ليست مجرد ثروة، وليست مجرد السيطرة على المليارات. إنها سلسلة من النفوذ. سواء كان طموحك حكم العالم أو مجرد حماية ركنك الخاص منه، فأنت تحتاج إلى قوة كافية لترك بصمة إرادتك. وبدونها، لن يبقى لك إلا أن تنتظر أن يشكلك أولئك الذين يملكونها.